Démocratie & Spiritualité

Cahier de l'université d'été 2009

2010-03-16T10:39:16Z

Expériences et résonnances démocratiques

Sommaire

En préambule : Pourquoi une université d'été sur la démocratie ?

Première partie : Les résonances

Expression de paroles personnelles
Ateliers d'écriture sur notre vision de l'engagement et de la démocratie : mots clefs et extraits de textes
Compte rendu de travaux de groupe
Synthèse des travaux de groupe

Deuxième partie : méditations, contes et rencontres

Une des méditations du matin
Partage d'un soir : un conte zen
Une visite aux Chartreux
Une soirée avec de jeunes militants
Une matinée avec des militants chevronnés
Résonances sur les témoignages des militants

Troisième partie : réflexions et impressions

ANNEXES

Références des morceaux de musique et des textes du samedi soir
Évaluation de l'université d'été
Panorama des engagements

Spiritualités en résonnance (Cluny 2008)

2009-05-23T06:42:16Z

Voici rassemblés en un seul document les témoignages, interventions et synthèses qui ont nourri les trois jours de l'université d'été 2008 à Cluny sur la spiritualité. Le cahier de 50 pages peut être téléchargé en cliquant sur le lien ci-dessous. Une version papier peut également être commandée au secrétariat de l'association au prix de 10 euros (gratuit pour les participants à l'université (...) - Université d'été Cluny 2008

Université d'été 2009 - Dossier

2009-04-12T08:14:06Z

EXPERIENCES ET RESONANCES DEMOCRATIQUES

Comment, dans mon cheminement, je mets en pratique mon désir de démocratie ?

Objectifs

L'université d'été 2009 assure une continuité avec celle de 2008 qui était intitulée Nos spiritualités en résonance avec celles des autres. Si la session 2008 avait permis l'expression des spiritualités des participants, celle de 2009 vise à susciter des témoignages d'expériences concrètes d'engagement dans la vie démocratique et à faire ressortir les motivations qui les sous-tendent. Comme l'an dernier, un questionnaire a été élaboré pour alimenter la réflexion préalable.

Le retour de chacun aux sources de ses engagements et de ses pratiques, ainsi que l'écoute et la mise en résonance des témoignages des autres participants devraient contribuer à élucider ce désir de démocratie qui nous anime, et à mieux cerner ce que D&S peut exprimer collectivement au nom de chacun. La session 2010, sur la base des enseignements des deux précédentes, approfondira le & qui nous rassemble au sein de Démocratie & Spiritualité.

Esprit

L'université 2009 tentera d'assurer une continuité de méthode et d'ambiance avec celle de 2008 à Cluny :

Continuité de méthode : on prendra le temps nécessaire à un partage d'expériences et de réflexions pour remonter jusqu'aux motivations profondes et pour favoriser les résonances entre participants. Le questionnaire adressé suffisamment tôt avant la session doit faciliter l'expression de chacun en vérité.
Continuité d'ambiance : une place importante sera accordée aux temps de méditation et de silence, en début de chaque journée, avec un temps fort le samedi après-midi autour et au sein du monastère de la Grande Chartreuse.

Questionnaire - Quelles sont nos expériences spirituelles ?

2008-07-01T08:08:04Z

La première journée de l'université d'été sera consacrée à un partage de nos expériences spirituelles. Pour la préparer, les participants peuvent s'inspirer de ce questionnaire, mais nous invitons également à s'exprimer ceux qui ne pourront pas venir à Cluny.

Ces questions sont données à titre indicatif. Il ne s'agit pas de répondre à chacune, mais plutôt de s'imprégner de ce qu'elles portent.

Chacun peut s'exprimer dans le forum situé au bas de cette page (cliquer sur « Répondre à cet article »), de manière anonyme s'il le souhaite, ou par mail à l'association.

Dans votre vécu, y a-t-il des expériences, des rencontres, des pratiques, des recherches que vous considérez comme ayant donné sens à votre vie ?
Les qualifieriez vous de spirituelles ? Sinon, de quelle autre manière ?
Avez vous vécu des situations, des expériences, qui selon vous, participent d'une expérience spirituelle ?
Comment ce sens, cette spiritualité, se sont formés, ont évolué, se sont transformés ?
Sous quelle forme s'expriment votre spiritualité, votre ressourcement ? Quelle sont vos pratiques ?
Quelles sont les rencontres ou expériences spirituelles qui vous ont interpellé, perturbé, conforté, bousculé ?
Y a-t-il des situations dans lesquelles la spiritualité de l'autre vous aide ou rend difficile un travail commun ?
Dans quelles actions collectives avez vous pu vous engager à partir d'une expérience spirituelle ? En quoi votre expérience spirituelle s'en est-elle trouvée enrichie ?

Université d'été 2008 - Programme

2008-05-07T07:21:20Z

L'université d'été se déroulera sur deux jours et demi, du vendredi matin 29 août à 9h au dimanche 31 à 12h 30.

Vendredi : Les expressions individuelles en résonance ?

8H30 - 9H Accueil café

9H00 - 9H30 Méditation dans le jardin de la maison de l'Europe

9H45 - 10H15 Travail d'ouverture de l'université d'été
Jean Baptiste de Foucauld, Marie José Jauze Martine Bergheaud

Place de l'université d'été dans l'historique de D&S
Présentation du déroulement de l'université d'été : un temps en rupture centré sur l'écoute et le partage

10H15 - 10H45 Pause

10H45 - 12H30 Expression des expériences individuelles à partir du questionnaire. Ce questionnaire est un guide qui vise à faire émerger les expériences intérieures tout en évitant la conceptualisation et le récit de vie.
Le travail se fera en groupes de 7 à 8 personnes, chacun s'exprimera à tour de rôle une dizaine de minutes dans une attitude recueillie. Chacun pourra préparer son temps de parole à partir du questionnaire. Le débat est exclu de cette première partie.

12H30 - 14H30 Repas

14H30 - 18H Reprise des travaux dans les mêmes groupes que le matin. Deux parties coupées par une pause :

Première partie : résonances, réactions interpersonnelles : En quoi la parole de l'autre résonne en moi ? En quoi me bouscule-t-elle ? Me touche-t-elle ? M'éclaire-t-elle ?
Deuxième partie : Echanges libres pour extraire des points de convergences et préparer le moment du grand groupe : un témoin de chaque groupe (volontaire ou choisi par le groupe) s'exprimera dans le grand groupe.

18H - 19H Les témoins rapportent au groupe comment cela a résonné dans leur groupe, dans la perspective d'alimenter le travail de réflexion du dimanche matin

20H Dîner autour d'un buffet : soirée festive

Samedi : voyages spirituels

8H30 - 9H15 Marche méditative dans le jardin ou méditation

La journée sera une invitation au voyage empruntant différents parcours spirituels : Franc maçonnerie, Christianisme, Islam, Bouddhisme
Chaque partie de ce voyage comportera deux temps :

Un temps de présentation par l'intervenant en grand groupe
Un temps d'expérimentation en grand groupe sur un des thèmes de la franc maçonnerie, du christianisme, de l'islam, du bouddhisme

9H15 - 1OH45 La franc maçonnerie : « la tolérance »
Proposée par Jean Claude Sommaire

10H45 - 11H Pause

11H - 12H 30 Le Christianisme : « La vie à travers la mort »
Proposée par Elena Lasida

12H30 - 14H30 Repas

14H30 - 16H Islam : « la soumission »
Proposée par Zohra Sahli

16H - 16H30 Pause

16H30 - 18H La spiritualité à partir de l'expérience du bouddhisme tibétain
proposé par Eric Vinson

Repas libre

20H45 Veillée indienne animée par Zohra Sahli
Pour cela Zohra vous demande d'apporter toutes sortes de matériaux à coller : tissus, papier plastique, fil, carton, colle, agrafes, ficelles…)

Dimanche : Une Dynamique spirituelle commune ?

8H30 - 9H30 Méditation

9H30 - 12H30 En grand groupe
A partir des réflexions des années antérieures et des échanges de ces deux jours, échanges autour de : « quelle dynamique spirituelle commune ? »

Colloque de Saint-Denis - Intervention de Guy Aurenche

2007-01-21T16:27:40Z

« L'autre au cœur du débat et au cœur de la démocratie, ou quand l'éthique du débat impose l'éthique de l'altérité » Intervention par Maître Guy AURENCHE, avocat à Paris Président de l'association des lecteurs de l'hebdomadaire La Vie Président d'honneur de la fédération Internationale de l'ACAT (Action des Chrétiens pour l'Abolition de la Torture) - Colloque de Saint-Denis (déc 2006)

Colloque de Saint-Denis - Conclusions et perspectives

2006-12-11T10:13:09Z

Présentées par Jacques Bruneau, président de Poursuivre.

La genèse de ce colloque s'origine dans la rencontre de femmes et d'hommes, profondément convaincus et engagés dans la promotion de l'Homme, de tout l'homme et de tous les hommes, dans le sillage du personnalisme communautaire d'Emmanuel MOUNIER et d'Economie & Humanisme fondé par Louis Joseph LEBRET.

Leur espace de militance se nomme d'une part La Vie Nouvelle et d'autre part Démocratie & Spiritualité, deux Mouvements qui collaborent depuis plusieurs années. A l'occasion de contacts renoués entre La Vie Nouvelle et Poursuivre, qui en est issu, et d'une invitation à participer au colloque sur l'actualité d'E. Mounier en avril 2005, qu'organisait la Vie Nouvelle, le cercle de ces organismes qui se sentent concernés par le combat pour la promotion de la personne humaine, s'est agrandi.

De telles rencontres ont fait germer un projet de collaboration d'autant que les uns et les autres prenaient de plus en plus conscience des enjeux de survie de notre société, qui doivent nous inciter à une mobilisation urgente et nécessaire. C'est donc à l'initiative de la Vie Nouvelle que s'est dégagée la perspective d'un colloque qui serait organisé en commun par les 3 Mouvements.

Il a été décidé qu'il s'intitulerait « Démocratie et quête de sens » : choix de le réaliser à S^t Denis dans le 9 3, lien avec la campagne de « la Vie » sur la perspective d'un « Service civil obligatoire », passage à l'épreuve de la réalité pour une telle mise en place, travail à partir des bonnes volontés mais aussi des compétences et des ressources diverses de chacun des 3 Mouvements…on imagine les aléas, les difficultés et les tâches concrètes auxquelles les 12 membres du comité de pilotage tripartite ont dû faire face pendant un an.

Ils ont réussi le pari de nous réunir 3 jours ici, à plus de 400 participants, élargissant le partenariat à 6 puis à 20 organismes. Ils ont fait appel à des intervenants de grande valeur. Ils ont mobilisé des hommes politiques et des responsables d'associations, d'églises, de centres de formation et de médias, qui se sont prêtés au jeu de l'interpellation citoyenne. Ils nous ont invités à y être acteurs, à partir de nos expériences professionnelles et militantes sur les questions du sens et l'apprentissage du vivre ensemble, à travers une fertilisation mutuelle du politique et du spirituel.

Chacun des participants y a trouvé de multiples occasions de réfléchir, d'échanger, de se confronter, de dialoguer, bref de vivre une expérience citoyenne. Il n'est pas question ici de synthétiser la richesse de tous ces apports. Cependant les organisateurs ont fait le choix de retenir les contributions des ateliers à partir de ces quelques phrases glanées ici et là comme autant de reflets et de témoins de ces rencontres :

La culture peut être source de lien en partageant des expériences de beauté rendues accessibles à tous, en faisant émerger les capacités créatrices de chacun, en créant des espaces d'échanges de paroles et de compétences…
L'engagement pour la paix ne peut porter de fruits, si chacun n'opère en lui les changements nécessaires pour accueillir l'altérité.
Les services publics risquent de subir des effets de perversion, aussi il est toujours nécessaire de les rénover par une participation démocratique aux décisions. »
Dans un monde de l'immédiateté et de l'individualisme, entraves à la démocratie, les associations sont ferments de fraternité en faisant émerger des besoins, et en répondant aux dysfonctionnements sociaux…A condition qu'elles soient à l'écoute des citoyens,, elles méritent respect et reconnaissance…Comment faire pour que les élus soient à l'écoute et agissent en cohérence avec le sens de l'engagement associatif ?
La froideur du programme tue la démocratie…Il n'y a pas de démocratie providentielle.
Comment réaliser un travail collectif pour la recherche d'une identité et d'un sens ?
Il faudrait que la question européenne ait une place significative dans les campagnes présidentielle et législative et que les parlementaires européens rendent compte de leur mandat.
Ne fais pas pour nous, mais avec nous !
La spiritualité est la gestion de notre cité intérieure, comme la politique l'est pour la cité extérieure.
Ce qui rend possible la démocratie à l'école ou dans la société c'est la conjonction des 3 dimensions : la loi, le sens et le lien.

Et maintenant quelles suites et quelles perspectives ?

« Nous avons démarré une construction collective. Un processus commun est engagé » comme nous le disait hier Philippe Merlant, journaliste à « La Vie ». Il nous faut le poursuivre. Mais comment la définir ?

par un engagement commun dans le combat pour ce que notre ami Pierre Saglio appelait « l'égale dignité de la personne »
par un défi : celui de la politique au risque de la spiritualité
par un champ : le fonctionnement civique de notre société
par des tâches concrètes que les 3 Mouvements pourraient proposer à leurs instances décisionnelles respectives :
construire une plate-forme de leurs convictions communes
inviter d'autres partenaires associatifs à les rejoindre
diffuser auprès de leurs membres, notamment par leur revue ou bulletin, la synthèse des apports, des contributions et des questionnements de ces rencontres.
inviter nos équipes ou groupes partout ou ils sont implantés, aux plans régional ou local à continuer ces échanges et réflexions
et pour 2 Mouvements ( LVN et D&S) prendre position publiquement avec interpellation des candidats aux présidentielles, sur la base d'un pacte civique à construire mais qui pourrait s'articuler autour de quelques points clés comme :

- l'approfondissement de l'éventualité d'un Service Civil Obligatoire , véritable moteur d'un projet nouveau de société
- l'incitation à l'éthique du débat comme outillage essentiel pour la démocratie d'aujourd'hui
- la question du vote des émigrés comme condition incontournable de la cohésion sociale.

Ce ne sont là que des propositions qui s'ajoutent à celle de notre ami Eric Lombard pour une participation au débat via internet.
L'aventure de la rencontre a suscité des complicités dans l'engagement pour une société qui trouverait sens. Ce n'est pas sans susciter des réactions et des incompréhensions du fait même d'un tel rassemblement ici. Mais il est sûr que loin de vouloir aliéner l'homme, c'est dans le combat pour sa dignité que nous sommes embarqués, comme bien d'autres d'ailleurs. Alors avant de nous souhaiter bon vent pour la poursuite de cette aventure je redonne la parole à notre amie Jacqueline Louiche, présidente de La Vie Nouvelle pour conclure et remercier.

Colloque de Saint-Denis - Dossier du participant

2006-12-01T23:00:00Z

I - Programme complet

II - Documents généraux

Le texte d'appel du 18 mars 2006
Présentation de la manifesation
La démocratie une valeur spirituelle : Invitation à la réflexion
Réfléchir et agir ensemble : l'éthique du débat

III - Eléments d'information sur le Service Civique Obligatoire

Une plateforme associative à l'initiative de « La Vie »
Les contenus possibles d'un service civique obligatoire
Récit
Eléments de propositions (résumé de l'ouvrage Bereau)
L'exemple allemand (tiré de l'ouvrage Bereau)
Enjeux et questions
Les questions à débattre

IV - Les groupes ateliers

V - Les organisateurs

VI - Les partenaires

VII - Le comité de pilotage

Colloque de Saint-Denis - Présentation

2006-07-20T22:03:31Z

La politique au risque de la spiritualité

Démocratie et quête de sens

1, 2 et 3 décembre 2006

Bourse du Travail - Saint-Denis (93)

11 rue Génin - Métro Porte de Paris, ligne 13

OBJECTIFS

Comment une cohérence et un sens collectifs peuvent-ils se construire aujourd'hui dans notre société de diversité à partir du débat ?
Pour respecter leurs finalités, les démocraties ne doivent-elles pas se laisser interpeller par des valeurs spirituelles ?

A quelles conditions cela se fait-il lorsque des personnes de cultures et de sensibilités diverses s'associent dans une démarche commune :

actions de proximité,
projets de société,
dialogues avec le politique,
ces démarches sont-elles reliées les unes aux autres ?

DEROULEMENT

Après une présentation des problématiques qui associeront expériences spirituelles et expériences démocratiques :

1^re journée : échange sur des actions de proximité,
2^e journée : projets de société avec comme exemple : le service civique obligatoire,
3^e journée : questions aux citoyens et aux élus : la politique au risque de la spiritualité ?

La méthode utilisée fondée à la fois sur l'expérience des participants et sur leur capacité d'innovation collective, l'éthique du débat , fera de cette manifestation un lieu d'expérimentation et de formation.

Dans cet esprit, le travail en petits groupes sera privilégié : 15 à 20 groupes d'une vingtaine de personnes chacun qui se retrouveront tout au long de la manifestation à laquelle 400 personnes sont attendues.

Contacts et informations

Poursuivre : tél. : 01 45 77 76 12

Démocratie&Spiritualité : tél. : 01 43 06 48 85

La Vie Nouvelle : tél. : 01 55 35 36 46

Communication : Zohra Sahli - tél. : 06 85 06 74 60

Pour préparer le débat de la 2^e journée sur le Service civique obligatoire, rendez-vous sur hyperdebat.net.

Le week-end « Silence et action » de Grenoble - 1er et 2 avril 2006

2006-07-16T16:09:44Z

Impressions d'un des organisateurs

Je rappellerai d'abord un présupposé de ce rassemblement. Le silence (intérieur et collectif) est racine de l'action.

Joël propose un temps silencieux de mise en situation suivi d'une présentation où les vingt trois participants eurent pour consigne de parler avec le « Je » et d'essayer de ne pas dépasser deux minutes, le gong étant manié avec délicatesse et humour part le « gardien du temps ».

Je retiens des multiples activités une grande cohérence,que ce soit dans les ateliers en groupe qui ont vu émerger des mots-clé et des questionnements concordants repris dans le débat qui suivit, le soir, la présentation du livre « Villeneuve de Grenoble , Paroles d'habitants ».

Même cohérence dans les deux ateliers du Dimanche. Noël proposa de partir comme matériaux d'écriture des mots-clé recensés ; Elisabeth, pour l'atelier « silence avant le geste et l'action » nous fit contempler en silence pendant 10 minutes un bouquet de pousses de saule avant de laisser en 2 minutes calames et pigments entrer en action. Dans les deux cas on put ressentir la tension créatrice du silence, loin de l'image de refuge douillet qui est souvent assimilée au mot silence.

J'ai apprécié que le débat sur la Villeneuve (dont Gilles nous propose une lecture) ait été à plusieurs voix car cela évite le risque du discours monocorde. L'apport de Marcel et son épouse impliqués tous deux dans la Ville Nouvelle de Marnes la Vallée m'a paru riche. Le débat mit en évidence une tension créatrice forte entre nos pratiques militantes traditionnelles et l'émergence de nouvelles pratiques déroutantes liant parfois de jeunes associations sportives à un islam radical ! Mais ne touche t'on pas là du doigt une des thématiques incontournables du colloque de décembre 2006 ?

Villeneuve de Grenoble, une expérience à plusieurs voix

L'expérience de gens qui y ont habité. Danielle Thévenot, trente ans après, elle a mené une enquête auprès des habitants, Elisabeth Lamour , Paul Bron le directeur d'une « école de l'ouverture » C'était au temps de Dubedout, des Groupes d'action municipale, il y a trente ans une grande aventure, on voulait réinventer la ville en ces moments, donner un logement de qualité à chacun , mêler locataires et propriétaires, associer logements et équipements intégrés, créer une vie de quartier Confrontation entre élus, techniciens, professionnels, associations et futurs habitants. On avait 6000 demandeurs, on avait 15 ha, l'ancien aéroport de Grenoble et une équipe qui y croyait

Et on créa un parc superbe avec plans d'eau sur 13 hectares, les habitats regroupés dans des tours, Arlequin, Baladins , le quartier des Géants. Des criques et des falaises . « Ses circonvolutions font penser à une côte ventée » Un paquebot, « l'ambiance d'entreponts d'un navire » comme le dit ce superbe livre « Paroles d'habitants ».

Et on créa : un centre de santé intégré donnant de l'importance à la prévention et à l'éducation sanitaire, une école, terrain d'apprentissages et d'éducation communautaire avec un collège expérimental fusionnant les filières organisant le tutorat faisant participer les élèves à la vie et à la gestion de leur établissement favorisant une coéducation avec les parents et acteurs de la vie de quartier, l'Espace 600 lieu de rencontres , de réunions conviviales, de création associative, des emplois commerciaux de proximité, des commerçants maintenant souvent disparus au profit d'une grande surface, mais aussi une zone franche urbaine.

Un enthousiasme et une réussite semble t'il. Alors pourquoi maintenant ce sentiment un peu désabusé de la part de ceux qui nous relatent l'expérience. Il y a eu comme dans toute aventure humaine des difficultés des rapports pas toujours faciles entre professionnels , élus, éducation nationale, des raisons politiques aussi : après Dubedout il y eut Carignon, moins d'intérêt pour la Villeneuve. Il y a aussi les problèmes actuels d'emploi, de clivages et de ségrégation sociale. 90 % d'élèves du collège seraient actuellement des enfants d'immigrés. Comment serait conçu Villeneuve maintenant ?

Un sentiment de lassitude ou peut être d'inachevé ? Pourtant dans l'expression actuelle des habitants on retrouve des accents.

« Ce quartier a été tout d'abord l'exceptionnel terrain de jeu de mon enfance. Liberté est le mot qui s'impose à moi : la sensation de pouvoir grandir en liberté ».

« Je suis ici parce que j'y suis bien, que j'y ai beaucoup reçu ».

« De voir des gens continuer à y croire et y agir me fait chaud au cœur. Une question me reste : qu'est ce qui suscite autant d'impressions, d'expressions opposées sur la Villeneuve ».

Qu'en est il devenu de cette expérience ? Comment a-t-elle permis de progresser ? Comment a-t-elle réellement diffusé ?

Il s'agissait d'expérimentation, d' innovation avec toute l'utopie que cela représente. Mais une expérimentation ce n'est pas fait pour durer, c'est fait pour expérimenter des méthodes rechercher les invariants et ensuite pour ce qui est bon de les traduire pour qu'elles soient mises en œuvre dans des institutions. Dans quelle mesure l'expérience de la Villeneuve a-t-elle favorisé au moment où elle a été lancée le mieux vivre ensemble, dans quelle mesure le permet elle actuellement ? Dans quelle mesure a-t-elle permis une évolution des institutions. Ce sont des questions que l'on peut, que l'on doit se poser en tant que militants, animateurs de quartier.

Mais plus encore peut être la question qu'il faut se poser est :

Ne fallait il pas pour que se crée Villeneuve cet enthousiasme collectif, cette construction ensemble d'une ville, cette construction collective du sens.

A cette époque la création d'une ville et maintenant ? Par quels processus faut il passer ?

Quelle est la leçon de Villeneuve pour l'avenir ?